Satul Nikolo-Lenivets este un loc conceptual. La începutul anilor 2000, au apărut aici obiecte ale artistului Nikolai Polissky, care, cu ajutorul locuitorilor din zonă, au construit acolo un ziggurat, mai întâi din fân și apoi din lemn de foc, a țesut un „turn media” din ramuri și a populat un întreg câmp cu oameni de zăpadă. Apoi, obiectele „meșteșugurilor Nikola-Leniyetsky” au început să se deplaseze, apoi la Nijni și apoi în Franța și, în cele din urmă, vara trecută, sfera „meșteșugurilor” s-a extins, li s-au alăturat arhitecți, iar festivalul „ArchStoyanie” a fost creat, moștenindu-și numele din poziția istorică de pe Ugra, când în 1480 a venit, a stat și a plecat Khan Akhmat, care a pus capăt oficial jugului tătaro-mongol.
Vara, în Nikola-Lenivets au fost construite până la 16 obiecte, dintre care unele au fost păstrate în diverse scopuri utilitare, iar altele chiar așa. Winter ArchStoyanie a fost programat la Maslenitsa și trei proiecte au devenit eroii săi.
Potrivit curatorilor, Yulia Bychkova și Anton Kochurkin, iarna toată natura este acoperită de zăpadă, ceea ce face ca înstrăinarea dintre ea și bărbat să ajungă la maximum. Iarna „trebuie să mergem, înfășurați din cap până în picioare ca niște cosmonauți într-un costum spațial și să bem vodcă pentru a nu îngheța”. Scopul festivalului este de a scurta această distanță și „a face iarna comunicativă”.
De fapt, Shrovetide este o astfel de sărbătoare, care a avut întotdeauna scopul de a construi cumva comunicarea între om și natură, în principal cu scopul de a influența natura - să ardă iarna, astfel încât să vină primăvara. Și comunicarea între oameni în astfel de cazuri se îmbunătățește de la sine. Nu există nimic mai comunicativ decât Shrovetide. În vremurile noastre, însă, această sărbătoare, de multe ori ucisă și reînviată, s-a transformat într-o festivitate populară formală, parțial costumată, cu artiști profesioniști în rolul de bufoni. Shrovetide în Nikolo-Lenivets nu este așa sau, mai bine zis, nu chiar așa. Au fost și costume, mâncare și festivități, dar printre decorațiunile efemere realizate din mize lungi de lemn. Copiii lui Savinkin și Kuzmin au folosit „urechea lui Nikolino” rămasă din standul de vară pentru a sări în zăpadă, iar „Jumătatea podului speranței” atârnat deasupra malului râului Ugra din atelierul lui Bashkaev a adunat o coadă mare a celor care doresc să se simtă starea de zbor. Atenția generală a fost atrasă de fântâna „macaralei”, cu ajutorul unui mecanism viclean care coboară și ridică „capul” cu o găleată.
Spre seară, autorii iernii „ArchStation” și-au prezentat obiectele. Arhitecții biroului din Moscova din proiectul Winter Communications au umplut o fâșie lungă de polietilenă cu fân și, numind-o „conductă de încălzire”, i-au invitat pe toți să stea lângă foc. Sa dovedit simplu și practic - au stat în fân și au aruncat fân în foc. Faptul că cineva poate sta în fân chiar și iarna îl apropie cu siguranță de natură, dar comunicările de iarnă trebuie recunoscute ca fiind mai devotate comunicării între oameni și, în general, s-a dovedit a fi cel mai „uman” proiect. Celelalte două proiecte s-au dovedit a fi mai abstracte.
Natura frumoasă, dar răcoroasă a iernii Nikola-Lenivets s-a dovedit a fi deosebit de organică pentru "Glazura arhitecților", care a înghețat până la punctul de a se transforma în pinguini mari. Tema comunicării de aici a apărut sub forma unui teleport: autorii au construit o casă cubică din zăpadă, de unde au ieșit pinguinii la ora stabilită, aparent transferați din Polul Sud. În ciuda faptului că erau ceva mai mari decât de obicei, pinguinii s-au comportat foarte natural - au pozat pentru fotografi, au rătăcit prin poieniță fără teamă de oameni și, din când în când, au jucat jocuri de împerechere.
Cel mai dificil și profund a fost obiectul „În flăcări” al revistei „Proiectul Rusia”, unde au fost construite până la trei opțiuni de comunicare sub forma unui aspect. Pe de o parte, o căsuță din lemn ardea pe o scară de 1: 7 și toți cei prezenți puteau simpatiza vocile jucăriei care cereau ajutor, pe de altă parte, un cadru de perspectivă cu un punct de fugă undeva deasupra orizontului, un „fereastră către cer”, calea către comunicarea cu puteri superioare … Spectatorii, care stau pe o platformă rotundă în fața cadrelor, au mărturisit sentimentul „că cineva privește de sus”.
Rezultatul este un nod întreg de interacțiuni: un spectator empatizează cu cei care ard în casa jucăriilor, celălalt strigă către ceruri, iar între cer și casă există propriile conexiuni - cerul privește printr-o cameră schematică obscură la o tragedie de zi cu zi pusă în scenă și va ajuta sau nu …
Așa cum au conceput autorii, două tipuri de situații limită au fost combinate aici - mitologic-ciclic, Maslenitsa, când ceva trebuie ars la rândul său de la iarnă la vară și teatral-dramatic.
