Archi.ru:
Credeți acum că Turnul Șuhov va fi păstrat?
Alexandra Selivanova:
- Principala amenințare a trecut - acum nimeni nu va îndrăzni să vorbească despre dezmembrări și alegerea unei noi locații pentru turn. Cred că cel mai important lucru acum este să nu lăsăm procesul să încetinească; dacă nu începeți restaurarea (și, în primul rând, în opinia mea, inspecția structurilor) în anul următor, situația poate deveni periculoasă. De asemenea, este foarte important să se determine noul proprietar al turnului - atât de finanțare, cât și de un scenariu suplimentar vor depinde de acest lucru.
Și ce zici de perspectiva creării unui cluster pe Shabolovka?
- Noi, grupul de inițiativă Shabolovka, continuăm să stabilim contacte și să implementăm noi proiecte comune; mi se pare că, de fapt, ceva similar cu un cluster există deja aici. Există aproximativ patru până la cinci instituții educaționale și culturale care interacționează activ, întreprinderile mici și mijlocii le ajung din urmă. Recent deschis Centrul de Avangardă din filiala Bibliotecii „Educația Muncitorilor”, renovarea și lansarea galeriei actualizate „Pe Shabolovka” cu o expoziție despre constructivismul zonei, cred, a dat un nou impuls acestui lucru toata povestea. Sperăm că centrul și sala de expoziții vor deveni inima turistică, științifică și culturală a viitorului cluster.
Ce vei arăta la Zodchestvo?
- Să arătăm esența, ideile cheie ale expoziției noastre „Model pentru o viață nouă, la scara 1: 1. Avangarda pe Shabolovka . O combinație de material istoric, arhivistic, pe principalele monumente ale avangardei din regiune și interpretarea lor modernă.
Ce se poate aștepta publicul de la expoziția dvs., care este semnificația sa principală?
- De fapt, aceasta este o poveste în două părți: proiectul clusterului Shabolovsky, care va fi prezentat de Andrey și Nikita Asadov, iar schița noastră istorică este un fel de justificare a valorii și semnificației zonei, a turismului și a potențial cultural.
Proiectul tău aparține categoric părții „moștenire” și între timp: după părerea ta, moștenirea avangardei este doar de interes nostalgic și academic sau, după cum cred curatorii, este capabilă să impregneze modernitatea și, dacă este așa,, cum se poate întâmpla asta? Ultima dată, reînnoirea pare să fi izvorât din negare, nu din studiul patrimoniului
- În opinia mea, ideile nerealizate și neînțelese (destul de ciudat) ale avangardei anilor 1920 sunt încă fructuoase și semnificative. Vorbesc, desigur, despre un fel de sinteză - design, artă, împletită cu experimente sociale, ipoteze științifice. La expoziția noastră participă un grup de tineri designeri, studenți care încearcă să înțeleagă experiența comunelor, fabricilor de bucătărie, crematoriilor și a altor componente ale „noului mod de viață” în contextul vieții unui oraș modern și personal vieți.
Ce interesant! Și cum îi înțeleg: în practică, adică pe ei înșiși sau teoretic ca cercetători?
„Le-am făcut mai multe excursii prin zonă, spunându-le în detaliu nu numai despre arhitectură, ci și despre formarea unei conștiințe noi în legătură cu aceste spații - de la„ planta purității”și„ școala gigantică”până la comună și crematoriu. După aceea, studenții au scris eseuri despre cât de acceptabile sunt aceste norme și puncte de vedere pentru fiecare dintre ele. Unii dintre ei sunt acum angajați în proiectarea și construirea unui condominiu creativ - de fapt, o comună - și, prin urmare, aceste subiecte sunt deosebit de acute pentru ei. Ei bine, în general, este evident că pentru mintea unui tânăr designer, o astfel de viață complet concepută - de la salopetă și o masă pliabilă la un sistem de creștere a copiilor și eliminarea sterilă a rămășițelor - arată atât înspăimântătoare, cât și atractivă, datorită unui abordare de proiectare totală (și totalitară).
Nu credeți că sintagma „moștenirea avangardei” este contradictorie: o parte semnificativă a sensului avangardei constă în negarea patrimoniului, dar aici se dovedește contrariul …
- Da, desigur, acesta este un oximoron. De fapt, noi suntem angajați în arheologia utopiei: cu îngrozire colectăm fragmentele și resturile vieții care nu au fost apoi distruse, încercăm să păstrăm și să salvăm materia arhitecturală degradată. Pentru ei, o idee, un gând erau importante - și încercăm să muzeezăm dovezi materiale și urme ale acestui gând. Fragmentele de utopii realizate care au supraviețuit sunt foarte rare (de exemplu, există Muzeul Familister din Giza, în Franța, cartierul Garnier din Lyon, există Unitatea Marsilia …) - și în țara noastră acesta este un adevărat unic în patrimoniu la scară și mai multe straturi care trebuie salvat și explorat …
Expoziția dvs. atinge tema acestui an („identică efectivă”) și dacă da, cum?
- Probabil da - atât individual, cât și în ansamblu. Lucrăm cu subiecte de protecție urbană - și acest lucru este extrem de important pentru Moscova, din păcate. Și vorbim despre valoarea istoriei locale, completitudinea și integritatea unui fragment separat al orașului - în care, ca într-o lentilă, întreaga esență a istoriei, culturii și vieții cotidiene sovietice din prima jumătate a secolului XX este colectat. Povestile personale implicate în proiect, amintirile oamenilor și, în general, participarea comunităților locale la reconstrucția memoriei locului, mi se pare, sunt destul de în concordanță cu tema Arhitecturii - 2014. ***
Boris Kondakov, co-curator al expoziției Constructivismul pe Shabolovka, va prezenta proiectul Inelului pietonal din Moscova. I-am pus o întrebare.
Sunteți responsabil de proiectul inelului pietonal din Moscova. Povestește-ne despre proiect, care este esența lui, când a apărut (îmi amintesc despre proiectul traseului pietonal din Piața Gagarin până la gara Kievsky, arhitectul Yuri Platonov a fost mai implicat acolo, proiectul tău nu are legătură cu asta)? Care este volumul zonei Shablovka ca parte a traseului dvs. de mers pe jos?
Boris Kondakov:
- Pentru început, nu inventăm nimic dintr-o foaie goală, ci doar preluăm ideile care au existat de mult timp în țesătura orașului, dar din cauza incompletitudinii lor nu sunt lizibile. Anterior, Natalia Bronovitskaya a vorbit despre ideea inelului. Inelul, practic în forma pe care îl prezentăm astăzi, a fost propus pentru prima dată de Șchusev în planul său din 1923. Acest plan este un minunat document de planificare urbană la care ne referim mereu și de fiecare dată când găsim această sau acea idee progresivă.
Inelul de bulevard, așa cum a sugerat Șchusev, a migrat în planurile generale ulterioare, de-a lungul acestuia au fost construite structuri și complexe iconice, cum ar fi magazinul universal Krasnopresnensky al fraților Vesnin sau turnul de radio Shabolovskaya al lui Șukhov. Când este cartografiat, inelul unește magic multe dintre ansamblurile constructiviste din Moscova într-o singură idee.
Turnul Shabolovskaya ocupă un loc special pe traseul de centură (am povestit acest lucru mai detaliat pe blogul meu). Necunoscând cum ar trebui să treacă inelul, este foarte dificil să prindem logica instalării acestui turn far. Turnul este inima unui mare ansamblu avangardist din anii 1920-1930, care, mai exact, este format din cinci complexe rezidențiale (un complex de clădiri rezidențiale din zona străzii Bolshaya Serpukhovskaya și benzile Shchipkovskiye; un complex de clădiri rezidențiale "Mytnaya"; un complex de clădiri rezidențiale RZHSKT "-e Asociația Zamoskvoretskoye"; un complex de clădiri rezidențiale pe străzile Mytnaya, Shukhova și Khavskaya ("Drovyanaya Ploschad"); un complex de clădiri rezidențiale "Khavsko-Shabolovsky"). Astfel, este cel mai mare și, într-o măsură mai mare decât restul, ansamblul realizat din epoca avangardistă și, poate, cel mai logic loc pentru a crea un cluster de artă în jurul acestei idei.
Atelierul lui Yuri Platonov, în cadrul aceleiași idei, a dezvoltat un segment al inelului (de la Hotelul Ucraina la Parcul Gorky). Acest proiect a fost implementat. Acum nu mai este suficient încă un pod lângă hotelul „Ucraina” (podul „Trekhgorny”, planificat în anii 1950, dar încă nu construit) și apoi inelul va fi închis.
