vezi textul despre proiectul muzeului 2013
De fapt, sarcina City-Arch a fost și mai banală: situl alocat construcției muzeului se află la doar 300 de metri distanță de monumentul arhitectural de semnificație federală - complexul de clădiri al mănăstirii Noului Ierusalim, de asemenea. pe măsură ce cealaltă graniță a acesteia traversează malurile deluroase ale Istrei. Amenințarea cu inundațiile a trebuit să fie luată în considerare și în interiorul terasamentului a fost construit un baraj înalt de 4 metri. Pe lângă supunerea la multe alte restricții, în primul rând, restricții stricte de înălțime bazate pe rezultatele analizei vizuale a peisajului. Pe patru hectare, era necesar să găzduiască 28.000 m2 spațiul muzeului, deci s-a decis plasarea unei părți din spațiul expozițional sub nivelul solului.
Așa s-a întâmplat ca, pe de o parte, clădirea să fie situată deasupra apelor subterane și posibilul nivel al valului unui râu, iar pe de altă parte, să fie înscrisă în peisaj, transformat într-un deal artificial de 12 metri înălțime. Clădirile muzeului, care alcătuiesc o parte semnificativă a dealului, sunt literalmente răspândite de-a lungul perimetrului său. Și în interiorul trapezului deschis este înscris centrul semantic al compoziției - un castron cu galerii de expoziție de-a lungul pereților și un pătrat mare rotund în mijloc. Castronul din curte pare a fi o pereche figurativă și semantică a unui cort uriaș peste kuvukliya, simbolul principal al Noului Ierusalim al Patriarhului Nikon de lângă Moscova - conul pieței muzeului îl repetă „dimpotrivă”: goliciune în loc de volum, o margine în loc de o margine, dar același cerc-inel de circumambulare și același tip de compoziție întins de la est la vest.
Deschizându-se cel mai complet de pe autostrada Buzharovskoe, cu culoarea sa de vin roșu îmbătrânit, spre deosebire de gama gri-verde a clădirilor principale, bolul curții amintește și de Sfântul Graal.
Fondurile muzeului sunt într-adevăr pline de relicve prețioase. Colecția Muzeului de Artă și Istorie Noul Ierusalim, care a început să se formeze în urmă cu aproape o sută de ani, în 1920, numără astăzi aproximativ 180 de mii de unități și este considerată cea mai mare din întreaga regiune a Moscovei. În zidurile mănăstirii Învierea Noului Ierusalim, ea putea conta pe maximum 9.000 m2 spațiu expozițional. În același timp, nu a fost ușor ca exponatele să coexiste cu lucrări la scară largă pentru restaurarea clădirilor mănăstirii. În 2008, prin decizia autorităților ruse, muzeul și mănăstirea au fost împărțite, lansând simultan restaurarea și construirea unei noi clădiri muzeale cu o suprafață totală de 28.000 m22.
Muzeul de urbanism este subordonat ansamblului mănăstirii: aripa sudică a muzeului din interiorul dealului este situată paralel cu zidul mănăstirii. Din punct de vedere fizic, teritoriile complexelor sunt conectate printr-un pod pietonal: calea peste pod de la mănăstire este intercalată cu plantații de copaci, clădirea muzeului apare în mod constant și dispare de la vedere.
O altă modalitate de a ajunge la muzeu este de la parcarea din fața autostrăzii, autobuzele turistice merg până aici, intrarea principală cu o arcadă largă tăiată în partea burgundă a bolului curții rotunde - piața interioară, unde muzeul organizează sărbători, concerte și expoziții de obiecte de artă, iar vara se desfășoară Cafe. Pe galeriile de plimbări în spirală, care amintesc de prototipul principal al muzeelor din secolul al XX-lea - New York Guggenheim al lui Wright, puteți urca din curte și puteți asculta, de exemplu, concerte dintr-un punct de vedere atipic „ridicat”.
Peretele roșu al bolului „se infiltrează” în interiorul muzeului, asigurând interpenetrarea exteriorului și interiorului și subliniind că clădirea, ca un puzzle pe scară largă, constă din elemente de natură diferită ancorate împreună. Este destul de interesant: a fi înăuntru, a descoperi părți din ceea ce ai văzut deja afară.
În plus, ferestrele panoramice cu vedere la complexul mănăstirii pot fi găsite în spațiile de expoziție interioare. Deosebit de bună este perspectiva care se deschide din atriul estic în aripa nordică a expoziției a clădirii: aici, uitându-vă prin peretele de sticlă, puteți vedea scheletul Patriarhului Nikon într-un „cadru” format dintr-o mini-curte tăiată - cu siguranță de dragul acestei panorame - în muzeul de construcție a fondurilor din sud. Curtea, care nu se afla în proiectul inițial, a fost aparent rezultatul observației arhitecților asupra naturii - scheletul din acest cadru, iluminat de sus, pare a fi strălucitor - aproape ca niște temple rotunde pe vedutele maeștrilor Renașterii.
Imaginea spațială este inclusă în expoziția muzeului, devine partea sa permanentă, „intră” din exterior în interior - cu siguranță o idee arhitecturală și urbanistică de succes, amintește și subliniază: aici este, mănăstirea este în apropiere.
În interiorul muzeului este amenajat în așa fel încât să puteți merge în el pentru o lungă perioadă de timp și cu interes, fără a merge chiar la expoziție. În aripa expozițională, pe lângă hol și galerii, iluminate de lumina naturală de la ferestrele panoramice de-a lungul perimetrului curții, există două atrii: unul vestic, rezervat pentru o cafenea, și unul estic cu o latură de trei- scara de zbor și un hol spațios multifuncțional. Toate aceste spații publice sunt pline de exponate și diferă de sălile de expoziție doar prin saturația lor: senzația de a fi într-un spațiu muzeal este completă - ca, de exemplu, în băile romane ale lui Dioclețian: oriunde te duci, vei vedea ceva.
Nota „arheologică” a percepției este formată și susținută de „zidul de săpătură”, transformat într-o tăietură de materiale și artefacte asociate mănăstirii - de la piatră albă împrumutată de pe siturile de restaurare de pe teritoriul mănăstirii, până la proiectarea specială a arhitecților - și, deloc, subliniem, nu împrumutat din fondurile muzeului (!), deși poate părea așa - plăci în cinci culori. Este foarte norocos că acest set ornamental-arheologic este prezent atât în exterior, cât și în interior: el este cel care menține senzația unui deal de săpătură, a unui muzeu într-un spațiu arheologic. Pentru a fi sincer, el, desigur, o imită: aceasta nu este o adevărată săpătură; dar destul de abil - împreună cu panorama unei adevărate mănăstiri, imaginea se dovedește a fi destul de convingătoare.
Nu mai puțin responsabil, autorii proiectului au abordat programul funcțional al muzeului: de fapt, doar suprafața totală a apărut în termenii de referință primari, iar 20 din 28 de mii de metri pătrați au fost acordați pentru expunere. Aceasta este mai mult de 2 de multe ori mai mult decât a avut muzeul înainte, așa că în noua clădire are nu doar o zonă de expoziții și expoziții (a fost ocupată în principal de echipa Rarity din Sankt Petersburg), ci și o zonă culturală și educațională: pe lângă cele două - spațiu pentru cafenele cu povești, există un club pentru copii și o sală de conferințe dotată cu cea mai recentă tehnologie pe două niveluri (ambele - cu luminatoare mari), o bibliotecă științifică. Și lângă cafenea există ateliere de restaurare cu funcția de hotel, unde artiștii pot veni să lucreze și să trăiască.
Proiectul prevedea ferestre în atelierele de restaurare cu fața către săli - prin care vizitatorii puteau observa munca specialiștilor. Cu toate acestea, în cursul implementării, această idee a trebuit abandonată.
Și, din păcate, acesta nu este singurul lucru care nu a fost implementat în legătură cu proiectul arhitecților. În loc de foi compozite de visiniu, bolul muzeului era acoperit cu o țesătură roșie. Punctul de observare cu vedere la mănăstire de pe galerie, în spirală în sus în interiorul bolului, a rămas, de asemenea, pe hârtie, precum și acoperișul exploatat al dealului, de-a lungul căruia, așa cum au planificat arhitecții, ar putea fi plimbat, examinând împrejurimile. Calea de la mănăstire la dealul muzeului, apoi în jos și în sus de-a lungul rampelor spiralate, era un laitmotiv spațial, o legătură coerentă cu urcușurile și coborâșurile sale de ton - și trebuie recunoscut că, pierzând acest mijloc expresiv, muzeul a pierdut mult.
Sistemele de inginerie și soluțiile tehnologice, pentru utilizarea cărora echipa City-Arch a primit multe premii în cadrul proiectului, au rămas nerealizate. Între timp, proiectul a acordat o atenție deosebită economiei de energie și tehnologiei „casei pasive” (dacă izolația s-ar face conform planificării, practic nu ar fi nevoie să încălzească muzeul - iar pentru o clădire situată departe de comunicațiile centrale, acest lucru este extrem de important). Din cauza neglijenței antreprenorului, barajul construit și hidroizolația prevăzută au fost ridicate cu încălcări semnificative, din cauza cărora instalațiile de depozitare sunt inundate în mod regulat.
Un proiect complex și interesant, care ar fi putut deveni exemplar în multe privințe, continuă să se afle într-o stare „neterminată”.
Nu este un secret faptul că calitatea scăzută a construcției este un flagel al arhitecturii rusești în general. Cu toate acestea, acum clădirea trăiește o viață destul de bogată și se dezvoltă, este posibil ca într-o zi să fie corectate unele dintre defectele de performanță. Într-un fel sau altul, muzeul se încadrează în cea mai nouă tendință a arhitecturii rusești, în tipologia dealului-muzeu, care probabil pleacă de la ideea de proiect a muzeului Strelna, care a câștigat concursul alternativ din 2007; este, de asemenea, dezvoltat în Muzeul Polului Kulikovo, care a fost realizat aproape în aceiași ani ca Noul Ierusalim și, desigur, și în pavilioanele Zaryadye recent deschise. Esența acestor proiecte este similară: muzeul este adâncit în pământ, transformându-l într-un deal artificial și, în același timp, într-o punte de observare; percepția privitorului asupra spațiului devine multidimensională, există o vedere la fel de largă și posibilitatea de a se regăsi adânc în interior, sub pământ, într-o „peșteră”. Gama de senzații este foarte largă, muzeul există la limita dintre realitatea actuală a panoramelor, spațiului și luminii - și realitatea istorică a monumentelor expuse și stocate în el. Și acesta, trebuie să ne gândim, este cel mai corect loc pentru un muzeu.
