- Proiectul dvs. corespunde cu succes temei declarate a Arhitecturii 2014: arhitectura din lemn a fost considerată întruchiparea identității rusești încă din secolul al XIX-lea, de pe vremea lui Ivan Zabelin, care a numit formele arhitecturii rusești din lemn sursa a tot ceea ce folclorează în limba rusă artă. În plus, Bulgakov este amintit: „Rusia Sfântă este o țară de lemn, săracă și … periculoasă” sau, de exemplu, „Mă plimb prin orașele de lemn” din Gorodnițki, poți cita mult mai multe. Țara era într-adevăr din lemn și încă o simțim diferit. Deci, chiar considerați că arborele este baza identității ruse?
- Cu siguranță. Lemnul din Rusia nu a fost doar cel mai accesibil și mai convenabil material pentru construcții și fabricarea articolelor de uz casnic. Arborele a fost un obiect de închinare, numeroase ritualuri sunt asociate cu acesta: oamenii au venit la copaci pentru tratament, se roagă, cer protecție și iubire. Și, în ciuda susceptibilității la incendii distructive, strămoșii noștri au reconstruit orașe întregi din lemn, care, ca o pasăre Phoenix, s-a ridicat din cenușă într-o formă reînnoită. Serghei Yesenin a spus acest lucru despre semnificația lemnului în cultura rusă: „Pentru ruși, totul din lemn este religia gândirii poporului nostru”. Cred că asta spune totul.
Ei bine, dacă da, atunci să alegem ce este mai rusesc: un templu păgân despre care ne spun arheologii, precum și cărți și filme, rusă izba sau templu din lemn? Sau case din lemn Secolul al XIX-lea, perioada clasicismului și eclecticismului, moarte liniștită acum în orașe și sate? Ce este mai important pentru subiectul tău, în textul proiectului vorbești despre cosmism și despre „toată unitatea” și despre „dimensionalitate”, deci ce fel de material este mai aproape de tine?
- Cred că este imposibil să preferi un lucru. Fiecare dintre etapele dezvoltării istorice a Rusiei s-a reflectat în tipurile nou formate de obiecte arhitecturale. Și fiecare dintre tipurile pe care le-ați menționat reflectă nu numai spiritul vremii și nevoile sale, ci și cât de abil se adaptează tradițiile arhitecturale ale oamenilor noștri la transformările sociale, politice și culturale.
Templele păgâne sunt înlocuite în procesul de creștinizare de bisericile și bisericile ortodoxe. Pe exemplul arhitecturii din lemn din nord, se poate urmări modul în care canonul bizantin este reinterpretat sub influența tradițiilor păgâne, a esteticii, a atitudinii vechiului Rusich, precum și a originalității tehnicii de lucru cu materialul tipic pentru l.
Și cum l-au influențat tradițiile păgâne, ai putea da exemple?
- După adoptarea creștinismului, s-a format un nou tip de clădire religioasă, care avea puțin în comun cu prototipul bizantin. Biserica ortodoxă, realizată din lemn, a adoptat acoperișul îndoit din arhitectura păgână. O înțelegere particulară a ciboriului de către strămoșii noștri a făcut posibilă utilizarea atât a unui acoperiș îndoit, cât și a unui cupol. Acoperișul cu coarde exprimă simbolic ideile mitopoetice, cosmologice și estetice slave. Și există destule exemple de biserici de acest tip, una dintre ele este Biserica Adormirea Maicii Domnului din satul Kuritsko (muzeu
Vitoslavlitsy), datând din secolul al XIV-lea.
Un alt exemplu de astfel de adaptare, după cum ați menționat, se referă la secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, când clasicismul și stilurile baroce, care și-au găsit întruchiparea în piatră în Europa, au dobândit o nouă estetică în structurile din lemn de-a lungul Imperiului Rus.
Cu toate acestea, coliba rusească autentică a fost păstrată practic neschimbată din timpuri imemoriale până în secolul XX. Se pare că, pe parcursul istoriei, religia și multe tendințe de stil s-au schimbat, ceea ce a afectat viața locuitorilor orașului și straturile privilegiate ale societății, dar locuința oamenilor de rând a fost cu greu transformată.
Poate că acest lucru se datorează faptului că conține înțelepciune populară, transmisă de-a lungul generațiilor? S-ar putea ca coliba să fie un fel de microcosmos întruchipat și orice schimbări radicale în construcția sa sunt pline de perturbări ale armoniei și întreruperi ale legăturilor cu strămoșii? Vrem să răspundem la aceste întrebări cu expunerea noastră, dacă este posibil.
Aș spune că orice locuință este un microcosmos, modul în care este aranjată o persoană, care reflectă ideea de spațiu din locuința sa. Dar cuvintele tale despre strămoșii tăi m-au alarmat: strămoșii nu erau timizi să treacă de la colibe de pui la albe, să-și asemene casele cu case de piatră ale orașului - ceea ce găsim confirmare în multe sate, unde au supraviețuit multe case din perioada eclectică, aceste case cu mezanin și care stau de-a lungul drumurilor sunt dovada acestui lucru. Locuințele și templele au fost transformate, urmând atât moda, cât și necesitatea, nimănui nu i-a fost frică să rupă legăturile cu strămoșii lor. Ce s-a schimbat?
- Evoluția arhitecturală pe care o ilustrați poate fi asociată cu anumite fenomene istorice, cum ar fi schimbarea religiei (secolul al X-lea), trecerea de la statul religios la cel secular (epoca lui Petru I) etc. Introducerea de noi tehnici arhitecturale nu a fost rezultatul unei transformări naturale a tradiției populare a arhitecturii din lemn, ci adesea a valorilor impuse din exterior. Prin urmare, atunci când vine vorba de păstrarea tradițiilor și respectul pentru cunoștințele acumulate ale strămoșilor, ar trebui să menționăm mai degrabă o colibă de bușteni, un templu acoperit de cort, o poșetă de casă și structuri similare, care, fără îndoială, s-au îmbunătățit, dar tectonic și filozofic. al cărui prototip s-a format în nordul rusesc deja înainte de creștinizare. Ruj.
[Notă. Y. Tarabarina: Nu voi comenta toate afirmațiile acestui interviu, astfel încât conversația să nu se transforme în nesfârșită; este destul de evident că exprimăm aici puncte de vedere diferite și destul de opuse. Trebuie remarcat, totuși, că o majoritate semnificativă a istoricilor moderni ai arhitecturii rusești consideră versiunea originii naționale a templelor cu acoperiș îndoit din corturi din lemn, așa-numita „teoria lui Zabelin”, învechită, recunoscând Biserica de piatră a Înălțarea în Kolomenskoye, construită de un italian („Fryazin”) Petrok Small. Această versiune a fost exprimată pentru prima dată într-un articol de S. S. Pod'yapolskiy, recent a fost examinat în detaliu și confirmat de L. A. Belyaev și A. L. Batalov în cartea „
Biserica Înălțării în Kolomenskoye ". Discuția durează mai mult de un secol și jumătate și nu are sens să o cităm aici în detaliu, între timp, eu - aceasta este judecata mea personală - cred că va fi util ca cititorii să cunoască cele mai recente și bine întemeiate versiuni. Singur, fără a intra în detalii, voi adăuga doar că toate rămășițele templelor păgâne sunt arheologice și nu oferă motive pentru concluzii despre corturi; cea mai veche biserică din lemn datată în mod fiabil, cu acoperiș îndoit, a fost construită mai târziu decât Biserica Înălțării în Kolomenskoye. - Yu. T.]
Într-un cuvânt, așa că m-am gândit că la întrebarea despre specificul identității, veți răspunde „toți împreună”. Atunci este diferit: în ce fel diferă identitatea rusă din lemn de finlandeză, norvegiană, carpatică sau de bolțile cu nervuri din lemn ale templelor englezești, adică de la altul, de exemplu, un copac european, dacă luăm în calcul și faptul că monumentele din lemn au supraviețuit în multe țări? Cu alte cuvinte, dacă particularitatea arhitecturii rusești este că este predominant din lemn, atunci care este diferența dintre arhitectura din lemn rusă și altele?
- Una dintre principalele trăsături caracteristice arhitecturii din lemn din Rusia este structura de bușteni. Aceasta este o tehnică foarte veche, aparține culturii Dyakovo, care a fost răspândită pe teritoriul Rusiei actuale începând cu al 7-lea î. Hr. până în secolul VI. ANUNȚ
În plus, meșterii ruși au tratat lemnul nu doar ca material de construcție, ci ca material pentru artă: toate tehnicile constructive naturale sunt decorative în același timp. Nu ar putea exista un singur detaliu decorativ pe structură care să nu aibă nicio funcție. Severitatea acestei arhitecturi a exprimat artistic maxima: „adevărata măreție în simplitate, natură, în adevăr”.
Rusismul arhitecturii din lemn este laconicism și eficiență, dar principalul lucru este proporționalitatea. Proporția și măsura au fost respectate pe tot parcursul. În Rusia antică, după cum știți, a existat un sistem special de măsuri bazat pe dimensiunea medie a corpului uman, astfel încât arhitectura era proporțională cu o persoană. Arhitecții moderni au început să se străduiască în acest sens relativ recent.
Principiul proporționalității între detalii și ansamblu a fost, de asemenea, important, aproape ca în arhitectura antică greacă. Aplicarea principiului similarității geometrice a dat integritate și un sentiment de unitate fiecărui sat, deși era imposibil să se găsească o singură casă identică în el.
Despre proporții: ei bine, este dificil să te distingi, toți le au, unde sunt armonioase, unde sunt speciale. Ai spus bine despre greci, aș adăuga și italienii Renașterii, dar există multe care pot fi adăugate dacă vorbim despre proporții … Coliba din această listă este mai degrabă un element paradoxal, pentru că, imaginează-ți un constructorul de cabane s-a angajat în calcule proporționale precum, să zicem, Frachenko di Giorgio Martini, care a comparat planul bazilicii cu figura unui bărbat. Devine imediat evident că conversația despre proporții aici în raport cu coliba este diferită
Dar în ceea ce privește cadrul, aș vrea să vă întreb separat: eram cumva sigur că cadrul este una dintre cele mai primitive și, prin urmare, cele mai vechi forme de construcție din lemn (este posibil, totuși, ca palada să fie mai veche, întrucât este și mai simplu). Structurile de jurnal sunt cunoscute de foarte mult timp, mult mai devreme decât cultura Dyakovsk, să luăm de exemplu
culturi din bușteni XVIII–Al XVI-lea î. Hr.
Și, în general: nu este cabina de bușteni o metodă de construcție tipică nu numai în ținuturile rusești, ci și în Suedia, Finlanda, Norvegia, Carpați și Alpi? Mi s-a părut că construcția din lemn, inclusiv construcția de cuști, este o caracteristică care se referă mai mult la condițiile naturale decât la identitatea națională și aparține unei regiuni mult mai mari decât Rusia. Deci, care este particularitatea arborelui rus?
- Desigur, tehnica de construcție a buștenilor este cunoscută multor popoare și în diferite culturi a fost adaptată în felul său. Însă, în cazul nostru, a devenit un simbol general acceptat al culturii rusești, al vieții tradiționale rusești, al valorilor materiale și spirituale rusești, tocmai din acest motiv asociem arhitectura cadru din lemn cu identitatea rusă, iar trăsăturile sale distinctive au fost deja discutate. de mai sus.
La un moment dat Arhitectura rusă din secolul al XX-lea s-a îndepărtat cumva sfidător de lemn, transformându-se în construcția de panouri. Acest lucru se poate explica prin prevenirea incendiilor, dar există și cazuri curioase, doar interzicerea construirii din lemn, care l-a obligat pe Shigeru Ban să-și facă pavilionul din Gorky Park din beton armat, ceea ce merită. Cu toate acestea, acum, de zece până la cincisprezece ani, casele de țară din lemn sunt din nou foarte populare, precum și festivalurile arhitecturale pentru tineri din construcțiile din lemn. Cum, după părerea ta, totul se va dezvolta în continuare?
- După părerea mea, mai devreme sau mai târziu, lemnul își va recâștiga reputația de material foarte durabil, accesibil, ecologic și relativ durabil. Colegii noștri scandinavi au relansat foarte activ construcțiile din lemn în ultimele decenii și în acest timp au apărut multe proiecte interesante din lemn. Un exemplu este proiectul implementat al unei clădiri rezidențiale cu nouă etaje din Stockholm de către Wingårdhs Arkitekter. Proiecte din lemn și înălțimi mai înalte sunt implementate acum în Statele Unite și Marea Britanie. Cred că această experiență, precum și tehnologiile moderne care fac posibilă creșterea rezistenței la foc a lemnului, îi va obliga pe arhitecți să arunce o privire nouă asupra unuia dintre cele mai vechi materiale de construcție și a potențialului său enorm.
Cred că una dintre sarcinile festivalului Zodchestvo este de a oferi o nouă evaluare a arhitecturii din lemn în special și de a ilustra unele dintre avantajele sale indubitabile.
Ce părere aveți despre moda pentru cabane și restaurante turistice deschis pseudo-ruse, de exemplu, cele care se construiesc pe Suzdal și drumul de la Moscova la Vladimir?
- Pe de o parte, este trist să vedem cum oamenii de afaceri întreprinzători încearcă să facă comerț cinic în imaginea culturii rusești. Dar, pe de altă parte, există ceva pozitiv. Dacă există o cerere pentru o astfel de „arhitectură”, înseamnă că există interes pentru tradiția arhitecturii din lemn și, prin urmare, investiții în restaurarea monumentelor de arhitectură din lemn - cărora nu li se acordă încă atenție din cauza presupusei rentabilități. - poate plăti. Există ceva de gândit.
Ce veți arăta la Zodchestvo este aproximativ clar, dar cum o veți arăta? Cum va fi organizată expunerea?
„În expoziția noastră, dorim să arătăm principiile cheie ale arhitecturii din lemn, dintre care multe oferă un răspuns la nevoile actuale ale zilei. Plănuim să le prezentăm în cel mai simplu mod posibil, pentru a nu distrage privitorul cu designul expoziției, ci pentru a ne concentra asupra conținutului expoziției.
