Arhitecții biroului ATIRUM au dezvoltat o serie de concepte pentru Turkestan la sfârșitul toamnei 2018 ca răspuns la sarcina unui concurs internațional deschis. „În acest moment, în programul nostru, de regulă, destul de tensionat, a existat o ușoară pauză, iar eu și colegii mei am decis să participăm la competiție”, spune Vera Butko. - Am văzut un anunț pe Archi.ru. Acest tip de competiție deschisă este o modalitate bună de a dezvolta gândirea creativă în echipă și de a nu stagna. Acestea fac posibilă exprimarea și elaborarea unor idei destul de îndrăznețe folosind o tipologie interesantă ca exemplu, în acest caz, un întreg complex public-muzeal. Avem o experiență bună de lucru la proiectul ținutului Olonkho și la „Parcul generațiilor viitoare” pentru Yakutia, unde era necesară și înțelegerea identității naționale. Deci, subiectul în ansamblu a fost apropiat și interesant.
Sarcina superioară a competiției a fost de a înțelege semnificația orașului Turkestan ca centru de cultură al popoarelor turcice: simbolic și chiar într-un fel geografic și geometric. Turkestanul, cunoscut de ruși cel mai bine pentru picturile lui Vereshchagin și cuvintele tovarășului Sukhov din Soarele alb al deșertului, este un oraș foarte vechi, cu aproximativ șase sute de ani mai vechi decât Moscova. Turkestanul este Yassy medieval. În secolul al XII-lea, aici a locuit un poet și un filosof, unul dintre primii mistici vorbitori turci ai sufismului Ahmed Yassaui, al cărui nume, așa cum este ușor de înțeles, este tradus ca Ahmed din Yass. Conform legendei, el este discipolul unui discipol al profetului Mahomed, a cărui viață a fost divin extinsă pentru a transmite moștenirea profesorului Yassaui în întruchiparea simbolică a unui os de caqui. La sfârșitul secolului al XIV-lea, Tamerlane, învingându-l pe Khan Tokhtamysh - cel care arsese anterior Moscova - în cinstea victoriei sale, a construit un mare mausoleu peste mormântul din Yassaui și o moschee din apropiere, care a devenit ulterior unul dintre centrele semnificative. al Islamului.
Mausoleele lui Khoja Ahmed Yassaui (2 planuri) și Rabia Sultan Begim (1 plan)
Într-un cuvânt, un oraș relativ mic, cu o populație de aproximativ 160 de mii de oameni, planificare tradițională și construcție în principal cu case din „sectorul privat” - de fapt, un monument excepțional, acum a fost depusă o cerere pentru includerea sa în UNESCO listă. Există, de asemenea, destul de multe clădiri recente în Turkestan, în principal în spiritul tradiționalismului din anii 1990, de exemplu, o mare moschee nouă și o universitate; au apărut multe lucrări pentru celebrarea aniversării de mileniu și jumătate a lui Yass în 2000. Chiar și atunci, era clar că orașul era tratat ca un monument - acum conducerea Kazahstanului intenționa să consolideze componenta culturală și istorică și să construiască, pe lângă cele existente, mai multe complexe noi, și anume: Palatul școlarilor, Muzeul al lui Khoja Ahmed Yassaui și al Centrului Nazarbaiev-Kazahstan. Pentru aceasta, a avut loc o competiție internațională, deși șantierele cu care au lucrat participanții săi au fost desemnate condiționate.
Arhitecții ATRIUM au dezvoltat concepte pe toate cele trei teme, iar proiectul propus pentru centrul Nazarbaiev-Kazahstan a câștigat primul loc și a fost acceptat pentru implementare. Deși, așa cum, întâmplător, se întâmplă adesea, a fost adoptat conceptul, despre care organizatorii au notificat autorii și toate celelalte lucrări, începând de la etapa Proiectului, în Turkestan intenționează să „facă pe cont propriu”. Ei bine, va fi clar ce forme, inclusiv proiectul câștigător al Centrului Nazarbayev, vor dobândi. Cu toate acestea, proiectele competitive propuse de ATRIUM sunt interesante tocmai ca o serie, deoarece chiar și în forma schițo-conceptuală reprezintă o fuziune a unei forme îndrăznețe moderne, potrivită pentru genul unui centru public și a unui muzeu și regândite în mod creativ tradițiile locale, mai ales că materialul pentru gândire în Iași / Turkestan este mai mult decât suficient. Și tema unei combinații consistente între nou și vechi, pe care Vera Butko și Anton Nadtochey o duc destul de bine în ultimii ani, este interesantă în sine.
Muzeul Khoja Ahmed Yassaui
Competiția nu a presupus o referire exactă la zonă, dar Muzeul Khoja Ahmed ar putea să apară în mod ipotetic pe piața din fața mausoleului său din vremea lui Tamerlane din secolul al XIV-lea, cu o cupolă din maiolică cu nervuri, ornamente de covor pe pereți și un arc impresionant al intrării.
Arhitecții ATIRUM au propus două versiuni și, în ambele cazuri, clădirea este pe trei niveluri, cu un etaj subteran, care găzduiește biblioteca, zona media, săli pentru expoziții temporare, birouri de administrare și spații tehnice. La nivelul solului, autorii au plasat o expoziție dedicată vieții lui Khoja Ahmed, iar la etajul al doilea - un muzeu literar, citate din lucrări și artefacte istorice. Muzeul, prin urmare, în partea sa supraterană crește de la viață la creativitate, iar în spațiul subteran respectă regulile designului modern al muzeelor, unde nivelul inferior este de obicei lăsat pentru camere care sunt, de asemenea, importante, dar care nu necesită lumina zilei și un grad sau altul tehnic.
Versiunea 1
Cel mai elaborat și, mărturisesc imediat, frumos. Proiectul se bazează pe două idei: o oglindă cosmică ca „cea mai importantă metaforă a filozofiei sufiste”: o persoană se contemplă pe sine în Dumnezeu și devine o oglindă „în care Dumnezeu își contemplă numele și proprietățile” [Ibn Arabi, Doctrina Creare]. A doua idee este un sul cu revelații divine trimise profeților: arhitecții interpretează sulul ca o fundamentare a spațiului narativ, a structurii liniare a muzeului, organizând mișcarea treptată a privitorului și percepția secvențială a informațiilor despre cei 63 de ani al vieții pământești a profesorului, din 1103 până în 1166 - atunci Khoja Ahmed s-a retras în celula închisă, argumentând că ochii lui sunt nedemni să vadă soarele. Pe măsură ce ruloul se desfășoară, familiarizându-ne treptat cu cunoștințele conținute în el, așa se expune expoziția, conducând vizitatorul muzeului de-a lungul traseului. Și, așa cum Dumnezeu se reflectă în sufletul purificat al unei persoane demne, tot așa, potrivit autorilor, sufletul lui Khoja Ahmed se reflectă în oglinda fațadei muzeului.
-
Image 
mărire 1/3 Sigla proiectului și expresia cheie. Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 2/3 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 3/3 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
Ambele abordări sunt excepțional de frumoase din exterior și din interior, întrucât combină rațiunea „literară” bazată pe texte istorice și formă expresivă modernă. Fațada în oglindă este o structură volumetrică care îmbrățișează pătratul muzeului din trei laturi. Structura este îmbrăcată în metal lustruit perfect, care reflectă perfect împrejurimile sale - ar putea fi comparată cu un ecran, dar la capete se extinde, formând două „mâneci” de intrări.
În partea superioară, fațada este îndoită de o "cornișă" mare, care, desigur, arată ca o cornișă foarte îndepărtată, deoarece oglinda continuă lin suprafața verticală, reflectând zona care înconjoară muzeul de sus. Plinta lipsește și oglinda se ridică direct din pământ, făcându-l o atracție vizuală minunată. Zona din jurul său se dublează în reflexie, dar principalul lucru este că una dintre aripile obiectului învelișului metalic al oglinzii vizează exact reflexia directă a mausoleului din secolul al XIV-lea: cel mai valoros monument de pe piață se dublează fără a distorsiona în se îndoaie, astfel încât să putem sta între original și reflexie, văzându-ne în oglindă.
Inutil să spun că metalul oglinzii este unul dintre materialele preferate ale arhitecturii moderne, ceea ce nu este surprinzător având în vedere proprietățile sale plastice remarcabile. Nu se folosește prea des, ci numai atunci când este necesar să se creeze un efect de atractivitate semnificativă, ceea ce în cazul pieței Mausoleului din Turkestan, probabil, trebuie recunoscut ca justificat. Cu toate acestea, metoda de plasare a unei clădiri ultramoderne în mediul istoric aparține numărului de descoperiri moderniste destul de vechi: o clădire cu forme simple și materiale moderne reflectă clădirile istorice nu prin copiere, ci literal, ca o oglindă - un arc față de mediu exprimat în acest mod se dovedește a fi respectuos, dar nu obscen. Metalul lustruit în acest sens este sticlă nouă, este mai oglindit, are mai puține cusături și arată mai mult ca un obiect sculptural. O astfel de clădire este, desigur, o variantă a sculpturii neomodernismului, este flexibilă, fluidă ca mercurul, dar în același timp nu se vede ca un antagonist al monumentelor istorice, dimpotrivă, totul este conceput astfel încât muzeul să devină oglinda unui obiect venerat, reflectându-l nu numai, ci și plasându-l în cadru. Oglinda oferă, de asemenea, o oportunitate minunată de a suprapune portretul general al lui Khoja Ahmed și cuvintele titlului direct pe imaginea Mausoleului, și nu în mass-media sau tipărite pe un banner uriaș, ci viu, ceea ce este deosebit de atractiv.
Din sticlă, proiectul nu folosește capacitatea de a reflecta, ci transparența. Pe a patra parte, fațadele de sticlă acoperă un labirint creat de un meandru flexibil al unui „sul” de pereți. S-a planificat acoperirea lor cu plăci ceramice ușoare de teracotă de format medieval, care amintesc de soclul din care este compus chiar Mausoleul. Pereții se îndoaie și se îndoaie în sus, aproape la fel ca cornișa părții metalice, de parcă bolțile încep aici, deși „cornișele” susțin tavanul de sticlă, saturând interiorul cu lumină naturală, formând efectul de conservat ruine: vizitatorul pare să se plimbe în interiorul orașului, păstrat parțial excavat de arheologi din câteva cenușe și acoperit cu un capac de sticlă. Având în vedere că orașul medieval din Yassy, din păcate, nu a supraviețuit, nu există „străzi Bukhara” aici, această decizie pare o compensare adecvată pentru sentimente, mai ales că nu pretinde că este nici orașul vechi, nici distrusul palatul emirilor, dar interpretează doar tema, surprinzând-o la nivel emoțional.
-
Image 
mărire 1/4 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 2/4 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 3/4 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 4/4 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
A treia componentă este, desigur, plăcile ceramice azur, un simbol al arhitecturii medievale din Asia Centrală. Este combinat cu soclu în același mod în care plăcile antice sunt combinate cu soclu real pe monumente adiacente. Dar suprafețele sunt laconice, iar desenul este dotat cu asimetrie gratuită neobișnuită pentru ornamentele din Asia Centrală, rețeaua sa de cristal este mai flexibilă, deși păstrează scara. De parcă acolo, în secolul al XIV-lea, structura moleculară este mai dură, dar acum este mai mobilă.
Texturile plintului și ale peretelui emailat împart zonele de influență și intră într-un dialog, ale cărui poziții sunt foarte distincte. În primul rând, plăcile turcoaz sunt suprafața exterioară, finisare, iar suprafața cărămizii este cea interioară, trebuie să fie finisată și, dacă este deschisă, atunci avem fie o imperfecțiune, fie un exemplu de vandalism, o parte ruinată, ca pe arc de intrare al mausoleului istoric; sau o imagine a unei ruine. Vedem același lucru pe fațadele bisericilor renascentiste din Italia și trebuie spus că vecinătatea unei suprafețe perfect finisate și deloc decorate a devenit o temă importantă a arhitecturii moderne. În proiectul muzeal, autorii, răspunzând la conotațiile celor două teme, le distribuie în consecință. Vitrat turcoaz - extern prin definiție - suprafața devine cea principală pentru un volum mic triunghiular de case de marcat, dulapuri și cafenele. Este tehnic și ascuns de Mausoleu de un „ecran” metalic, dar are ceva în comun cu domurile medievale, deși este mai generalizat - arată ca un fel de mesager, un accent din spate, unde se deschide spațiul muzeului. până în oraș prin sticlă. Deși aici se poate vedea și un element de deconstrucție a temei: templul, format din coturi precum coloane, interiorul muzeului este vizibil prin sticlă, iar cupola este la sol: este posibil ca această abordare să distingă un muzeu, prin definiție mai laic, dintr-o moschee sau mausoleu, care, deși nu sunt temple, componenta sacră este importantă pentru ei.
Două suprafețe cu suport ridicat de email întâlnesc un volum de metal la intrări: de ce începeți să credeți că o oglindă de oțel este o versiune modernă a smalțului, nu numai pentru că sclipeste, ci și pentru că reflectă cerul, pentru că fațadele erau, de asemenea, un semn al divinității cerești.
În interior are loc un fel de castling. Pereții formează o panglică, în sinusurile răsucirilor sale, apar mici mediasale semi-închise fără lumina zilei. În aceleași răsuciri sunt construite două turnuri de scări rotunde, un citat direct din Mausoleu; zidurile lor interioare sunt albastre.
Urcând scările către etajul al doilea, ne găsim în spațiul muzeului literar, unde ne deplasăm de-a lungul părții interioare a benzii expoziției principale, între aceasta și fațada exterioară. Aici cotul peretelui este turcoaz, iar peretele exterior este metalic, i se aplică ghilimele, dar acesta nu este principalul lucru - ne găsim în spațiul speculativ, al cuvintelor și al textelor sacre, într-o zonă de un fel de cer.
Totuși, de unde putem ieși, deoarece coturile balcoanelor sunt unite printr-o cale ovală articulată, care ne permite să mergem printre coloanele mari de cărămidă ale unui spațiu urban condiționat, sub lumina zilei, și să privim expunerea de sus. Aici, unde există ziduri rotunde din cărămidă, există viață, un oraș, pot exista ruine și poate exista și Iasiul medieval imaginar și este mai probabil cel din urmă. În spatele peretelui, într-un mediu răcoros cu email metalic, se află spațiul gândirii, maximului, filosofiei. În anumite privințe, acestea sunt comparabile cu emporele, galeriile celui de-al doilea nivel din interiorul mausoleului.
Umbra caldă a teracotei gălbui și tonul rece al turcoazului se înlocuiesc constant, precum și spațiile întunecate și luminate de soare (aici amintim cuvintele lui Khoja Ahmed că nu este demn să vadă soarele). Într-un cuvânt, în interiorul unui astfel de muzeu, vizitatorii ar experimenta în mod constant un fel de „duș de contrast” de emoții, culoare și lumină. Acest contrast este caracteristic atât primelor etaje „pământești”, cât și celui de-al doilea etaj „ceresc”, doar că în bibliotecă, la nivelul unu-minus, există pace și liniște, ceea ce este corect, corespunde spiritului de lectură.
-
Image 
mărire 1/4 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 2/4 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 3/4 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 4/4 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
Pe scurt, proiectul - mai precis, conceptul de concurs al muzeului - arată ca o etudie pe teme ale arhitecturii musulmane medievale, reduse la imagini moderne capabile, care nu permit să vorbim despre comparație directă cu surse sau, Doamne ferește, copiere, dar, pe de altă parte, afirmația este concepută pentru a fi recunoscută și a sentimentului de metafore și se preface că interacționează activ cu vizitatorul. Cu alte cuvinte, un astfel de muzeu în sine este o atracție, atât în exterior, cât și în interior, nu un cadru pentru artefacte, deși acesta este, de asemenea, un muzeu-monument. Se știe puțin despre viața lui Khoja Ahmed, mai ales legende, chiar și mai puține articole autentice - deci exponatele sunt puține. Prin urmare, arhitectura dirijează activ impactul emoțional și schimbarea impresiilor.
-
mărire 1/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 2/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 3/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 4/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 5/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 6/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 7/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 8/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 9/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 10/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 11/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 12/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 13/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 14/14 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 1 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
Opțiunea 2
Aceeași structură a trei niveluri - cer subteran, mediu și superior - în a doua versiune este mai accentuată și subordonată ideii arborelui vieții. Care, la fel ca arborele de argint al Gondorului (numai aur aici), întâlnește vizitatorii la intrare, fiind așezat într-un arc înalt ascuțit. Întreaga clădire, precum și în prima versiune, este subordonată ideilor strâns combinate: modernismul „literar” semantic și plastic.
-
mărire 1/12 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 2/12 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 3/12 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 4/12 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 5/12 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 6/12 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 7/12 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 8/12 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 9/12 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 10/12 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 11/12 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 12/12 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
În acest caz, avem în față volume pe „picioarele” Corbusse cu o suprafață brutală de beton, dar acestea sunt conectate prin bolți musulmane lancete, formând în partea de sus, deasupra etajului transparent, o siluetă albă, fie un oraș, fie Taj Mahal (este și un mausoleu musulman). Cumva, nu lasă senzația că așa ar putea arăta muzeul Turkestan în interpretarea lui Le Corbusier, în perioada sa târzie, în timpul capelei din Ronshan.
-
mărire 1/10 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 2/10 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 3/10 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 4/10 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 5/10 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 6/10 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 7/10 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 8/10 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 9/10 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 10/10 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
Contururile arcurilor ascuțite au fost „spionate” de arhitecți în ornamentul muqarnas, iar modelul hexagonelor asimetrice prezente în ornamentul părții de smalț din prima versiune este baza planului, care este grupat în jurul a trei puțuri de lumină.. Arhitectura se dovedește a fi mai fațetată, unghiulară, în timp ce prima opțiune este complet fluidă.
-
mărire 1/11 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 2/11 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 3/11 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 4/11 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 5/11 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 6/11 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 7/11 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 8/11 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 9/11 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 10/11 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 11/11 Muzeul Khoja Ahmed Yassaui. Opțiunea 2 © ATRIUM + PREA CONSTRUCȚIE DE REȚEA
În ambele cazuri, după cum vedem, proiectul muzeului, așa cum este interpretat de arhitecții ATRIUM, se transformă într-o aparență de oraș, o umbră a memoriei orașului care a fost cândva aici - dar, așa cum se potrivește amintirilor, asemănarea este „eliminat”, generalizat, nu fals. Apropo, potrivit arhitecților, este planificată o anumită copie, exact aceeași replică a lui Yassy medieval pe piață, iar aspectul său nu este exclus. Deci: proiectul muzeului este mai degrabă opusul acestei idei - dezvoltă ideea și nu o clonează.
Centrul Nazarbaiev-Kazahstan
Acest proiect a câștigat primul loc la nominalizarea sa și va fi probabil implementat, dar, din păcate, conform conceptului, fără participarea arhitecților. Dacă proiectul muzeului se concentrează pe personalitatea marelui profesor de sufism, atunci clădirea centrului este concepută, conform sarcinii concurenței, pentru a reflecta importanța Turkestanului ca centru de cultură al popoarelor turcice și al personalitatea lui Nursultan Nazarbayev ca lider al Kazahstanului post-sovietic.
-
mărire 1/7 Centru Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 2/7 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 3/7 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 4/7 Centru Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 5/7 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 6/7 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + CONSTRUCȚIA PENTRU REȚELE
-
mărire 7/7 Centru Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + CONSTRUCȚIE PENTRU REȚEA
Volumul este construit din mai multe domuri - yurte simbolice și este interpretat ca aul, întruchipând figurativ starea. Sala centrală „iurtă”, cea mai mare, este dedicată lui Nazarbaiev; are pereți media, o instalație costisitoare și spectaculoasă. Aici, ca ecou al primei versiuni a muzeului, un balcon și un pod apar în al doilea nivel. În același timp, spațiul este iluminat de un oculus de sticlă, care în acest caz nu face apel la Panteonul Roman, ci la gaura de fum din cort.
-
mărire 1/5 Centru Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 2/5 Centru Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + PÂNĂ CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 3/5 Centrul Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 4/5 Centru Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 5/5 Centru Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
Alte patru „yurte” - administrație, cafenea, sala muzeului - sunt mai mici. Trei dintre ele sunt unite de un grup dens într-un colț, în stânga vitralii încastrate de la intrare. Laturile „yurtelor” rotunde sunt tăiate cu vitralii de sticlă, inscriind volume rotunde într-un dreptunghi. Toate împreună sunt acoperite cu o „pătură” de culoare albastru-cer cu tranziții și cu același model de plasă - acoperișul clădirii reflectă simbolic peisajul din Kazahstan, este tăiat prin cupola principală și a doua, cea muzeală. Acoperișul este în uz, se presupune că vizitatorii vor putea merge pe el, arhitecții au propus și amenajarea unui amfiteatru pe acoperiș pentru evenimente.
-
mărire 1/15 Centru Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 2/15 Centru Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 3/15 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 4/15 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + CONSTRUCȚIE PENTRU REȚEA
-
mărire 5/15 Centru Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + PÂNĂ CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 15/6 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 15/7 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 8/15 Centru Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + CONSTRUCȚIE PENTRU REȚEA
-
mărire 15/15 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 10/15 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + CONSTRUCȚIE PENTRU REȚEA
-
mărire 11/15 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 12/15 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 13/15 Centrul Nazarbayev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 14/15 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 15/15 Centru Nazarbaiev-Kazahstan © ATRIUM + CONSTRUCȚIE PENTRU REȚEA
Palatul școlarilor
Aici, se observă același principiu ca și în proiectele anterioare - apelul la tradiție este îmbinat cu tendințele moderne în proiectarea școlilor și a cluburilor pentru copii. Din timpurile moderne - un atrium cu un amfiteatru, galerii deschise în loc de coridoare, ceea ce înseamnă o abundență de lumină, un spațiu conectat de spații publice, deschidere, mai multe straturi și o stare de joacă. Din tradiție - o comparație cu o madrasah, o școală musulmană, construită de obicei în jurul unei curți, al cărei loc este acum ocupat de un atrium multicolor.
-
mărire 1/8 Palatul elevilor © ATRIUM + CONSTRUCȚIE PREA DE REȚEA
-
mărire 2/8 Palatul elevilor © ATRIUM + CONSTRUCȚIA PENTRU REȚELE
-
mărire 3/8 Palatul elevilor © ATRIUM + CONSTRUCȚIE PREA DE REȚEA
-
mărire Palatul elevilor 4/8 © ATRIUM + CONSTRUCȚIE PREA DE REȚEA
-
mărire 5/8 Palatul Elevilor © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire Palatul elevilor 6/8 © ATRIUM + Prea multă construcție de rețea
-
mărire 7/8 Palatul Elevilor © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 8/8 Palatul Elevilor © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
Atriul conectează trei volume cu o specializare tematică: creativ, științific și IT-shny, care se reflectă în desenele de metal perforat de pe fațada fiecărui bloc. Plus o sală de conferințe și sport. O sursă suplimentară pentru autori au fost imaginile naturale: „structura celulară a pepenelui și bumbacului din Turkestan” și peisajul din regiunea Charyn, marele canion kazah. Structura Madrasah este suprapusă pe desenul stâncilor sau al pământului crăpat (îl reamintim în planul celei de-a doua versiuni a proiectului muzeal și în grafica albastru smalt), astfel încât abordarea geologică modernă este combinată cu un motivat referință istorică.
-
mărire 1/16 Palatul Elevilor © ATRIUM + CONSTRUCȚIE PREA DE REȚEA
-
mărire 2/16 Palatul Elevilor © ATRIUM + CONSTRUCȚIE PREA DE REȚEA
-
mărire 3/16 Palatul Elevilor © ATRIUM + CONSTRUCȚIE PREA DE REȚEA
-
mărire 4/16 Palatul Elevilor © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire Palatul elevilor 5/16 © ATRIUM + Prea multă construcție de rețea
-
mărire 6/16 Palatul elevilor © ATRIUM + Prea multă construcție de rețea
-
mărire Palatul elevilor 7/16 © ATRIUM + Prea multă construcție de rețea
-
mărire 8/16 Palatul Elevilor © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire Palatul elevilor 9/16 © ATRIUM + Prea multă construcție de rețea
-
mărire 10/16 Palatul Elevilor © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 11/16 Palatul elevilor © ATRIUM + CONSTRUCȚIE PREA DE REȚEA
-
mărire 12/16 Palatul Elevilor © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 13/16 Palatul Elevilor © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 14/16 Palatul Elevilor © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire 15/16 Palatul Elevilor © ATRIUM + Prea CONSTRUCȚIE DE REȚEA
-
mărire Palatul elevilor 16/16 © ATRIUM + Prea multă construcție de rețea
***
Patru proiecte dezvoltă laturi diferite ale unei teme - lecturi, chiar manifestări ale tradiției la nivelul standardelor moderne, tehnologiilor și materialelor plastice. Cu o astfel de sarcină, este important să nu „cădem” în niciunul dintre extreme, pentru a găsi momentul în care istoria și inovația modernă se întâlnesc fără conflicte. Mai multe experimente-concepte sunt aliniate într-un lanț legat de o singură sarcină, la care fiecare privește dintr-un unghi ușor diferit - este interesant să luăm în considerare proiectele împreună, deoarece acestea sunt realizate „în aceeași respirație”. Este posibil ca cultura musulmană să se manifeste mai ușor în arhitectura modernă datorită faptului că o privim într-o oarecare măsură din exterior, poate cu un context creștin ar fi mai dificil. Sau poate nu, pentru că contextul „ortodox” a așteptat de mult o abordare arhitecturală mai îndrăzneață, pe care a pierdut-o din cauza traumelor și tiparelor istorice. În orice caz, experiența este interesantă, iar muzeul oglinzii este cel mai izbitor exemplu din această serie de proiecte competitive.