A fost organizat de Muzeul de Arhitectură al Universității Tehnice din München, prezentându-și expozițiile în sălile Pinakotehk de Artă Contemporană. Așa cum a fost concepută de curatori, expoziția trebuia să acopere toate aspectele problemei reconstrucției și, astfel, să se ridice deasupra conflictului etern dintre public și politicieni, pe de o parte, și arhitecți și specialiști în domeniul protecției patrimoniului, pe de altă parte. Evident, primii susțin de obicei o restaurare pe scară largă a ceea ce s-a pierdut, în timp ce cei din urmă tratează problema „recreării” cu prudență extremă, depășind chiar și cadrul stabilit de Carta de la Veneția din 1964.
Expoziția include 300 de exemple de diverse reconstrucții (85 dintre ele sunt luate în considerare în detaliu, cu modele, desene, fotografii moderne și de arhivă). Pentru a obține completitudinea maximă a materialului, chiar și proiectele fără echivoc nereușite sunt prezentate în atenția vizitatorilor, cum ar fi o serie de fațade ale caselor „vechi” de pe Piața Mainz: acest zid decorativ este conceput pentru a reconcilia catedrala medievală. cu centrul comercial proiectat de Massimiliano Fuksas. Dar curatorii sunt mai puțin interesați de exemplele moderne decât de a-și justifica ideea principală: „O copie nu este o înșelăciune, un facsimil nu este un fals, un manechin nu este o crimă, iar reconstrucția nu este o minciună”. Astfel, ei încă iau parte - și nu profesioniști, ci oameni obișnuiți. Ei își subliniază poziția cu o istorie detaliată a reconstrucției, care a început aproape simultan cu apariția arhitecturii. Motive religioase, simbolice, estetice și politice au forțat conducătorii și popoarele să reconstruiască și să restaureze temple și palate din ruine - cu diferite grade de precizie. Cel mai izbitor și popular exemplu în acest sens este altarul Shinto din Ise, unde clădirile din lemn sunt demontate și reconstruite la fiecare 20 de ani, întotdeauna în conformitate cu același plan. Cu toate acestea, acest exemplu este prea îndepărtat de mentalitatea occidentală, așa că ar fi mai înțelept să ne amintim, de exemplu, de faptele lui Viollet-le-Duc, care, ghidat de ideile sale romantice despre Evul Mediu și de entuziasmul nemărginit, a cauzat pagube multe monumente unice cu „renovările” sale, în primul rând spre Carcassonne.
Dar atenția nu se concentrează asupra acestui lucru: dimpotrivă, se propune să credem că orice reconstrucție și chiar un remake, indiferent cât de atent este verificat din punct de vedere științific, o copie este, este, de asemenea, o reflectare a modernității, doar ca un monument pierdut era o reflectare a timpului său. În același timp, nu se face nicio distincție între restaurarea monumentelor care au murit ca urmare a unui accident (cum ar fi campanile din Piazza San Marco din Veneția, care s-a prăbușit din cauza cutremurului din 1902 și a fost reconstruită în căutarea fierbinte), clădiri și orașe deteriorate în timpul ostilităților (cum ar fi Varșovia și Rotterdam) sau din politica externă agresivă sau criminală a propriului stat, precum multe orașe și monumente din Germania și Italia. De asemenea, nu se trasează o linie clară între restaurare din motive relativ „dezinteresate”, cum ar fi, de exemplu, mănăstirea din satul elvețian Monte Carasso, reconstituită de Luigi Snozzi, și cazuri mai dubioase, precum a treia „instalație” a fragmentele supraviețuitoare ale templului Athena-Nike de pe Acropola ateniană sau finalizarea activă a Marelui Zid Chinezesc. În acestea, ca în multe altele, scopul principal al reconstrucției sau reconstrucției este acela că monumentul „îmbunătățit” își îndeplinește funcția principală - rolul unei atracții populare - la fel de reușit (sau chiar mai reușit) decât originalul, adică, atragerea turiștilor.
Toate problemele expoziției sunt strâns legate, desigur, de locul desfășurării sale. Problema reconstrucției și reconstrucției este la fel de acută în Germania ca în alte câteva locuri din lume. Dar acest lucru nu a fost întotdeauna cazul: la începutul secolului XX. într-o țară plină de monumente istorice, sloganul „conservare, nu restaurare” era popular. După al doilea război mondial, situația s-a schimbat radical, deși nu imediat. În special, în timpul restaurării casei lui Goethe, care a fost distrusă la pământ la Frankfurt pe Main, la sfârșitul anilor 1940, instanța a luat o decizie: atunci când lucrați cu „locuri memorabile”, acordați atenție circumstanțelor politice și istorice și nu restaurați totul la rând (deși casa lui Goethe, desigur, a fost „recreată”). Dar trauma care a rămas în mintea națiunii după perioada fascismului și a războiului nu a dispărut; a fost agravată de dezamăgirea în arhitectura modernismului târziu, din ce în ce mai plictisitoare și fără suflet - și în acest spirit au fost construite orașele distruse de bombardament. Prin urmare, până în prezent cererea internă pentru refaceri rămâne puternică în Germania; în anii 1950, monumentele cheie au fost restaurate, până în anii 1980, a venit rândul celor minore, acum vorbesc serios despre proiecte aproape fără sens, de exemplu, restaurarea palatelor regale din Berlin și Potsdam (și, în primul caz, scopul acestei clădiri scumpe nu este pe deplin evident) … O astfel de reconstrucție totală mărturisește în mod clar dorința de a întoarce trecutul „fericit”, legând ziua prezentă cu acesta, ocolind evenimente istorice teribile. De aceea, probabil, expoziția nu a găsit un loc pentru reconstrucția remarcabilă a Muzeului Noul Berlin de David Chipperfield, care a păstrat „cicatricile” istorice ale clădirii ca dovezi valoroase ale istoriei sau a depășit nu numai arhitectul britanic, ci chiar Carta de la Veneția Hans Döllgast, care a restaurat în 1950- vechea Pinakothek din München, evidențiind în mod clar noile părți cu material și stil. Dimpotrivă, cea mai mare parte este ocupată într-o mare măsură de ansambluri baroce nou-create din Dresda sau, de exemplu, Pagoda chineză a Grădinii Engleze din München, despre a cărei origine postbelică știu puțini oameni.
În același timp, curatorii au trecut cu vederea unul dintre cele mai importante aspecte (și obiective) ale reconstrucției - restaurarea sau conservarea calității mediului urban. Noile construcții nu contribuie întotdeauna la acest lucru, iar clădirile moderne care au același scop, cum ar fi complexul München Fünf Höfen al biroului Herzog & de Meuron, nu au fost deloc incluse în cercul de probleme al expoziției.
Desigur, ar trebui recunoscut faptul că problema reconstrucției în diferitele sale aspecte rămâne relevantă în afara Germaniei: este suficient să reamintim situația de la Moscova, Kiev, Riga sau chiar Paris (cu toate acestea, ideea de a recrea Tuileries Palatul este mai mult excepția decât regula, și este greu de implementat). Astfel, putem spune cu încredere că subiectul expus la expoziție nu numai că nu a fost acoperit de aceasta, ci chiar nu a fost dezvăluit pe deplin. Curatorii au dreptate fără echivoc în privința unui lucru: reconstrucția are aproape aceeași vârstă cu arhitectura și, în timp ce unul există, celălalt își va dezvolta și își va schimba aspectul.
