Alexander Rappaport: „Timp și Eveniment (deja Vu)”

Cuprins:

Alexander Rappaport: „Timp și Eveniment (deja Vu)”
Alexander Rappaport: „Timp și Eveniment (deja Vu)”

Video: Alexander Rappaport: „Timp și Eveniment (deja Vu)”

Video: Alexander Rappaport: „Timp și Eveniment (deja Vu)”
Video: Звонкий - Deja Vu 2024, Mai
Anonim

Continuăm să publicăm înregistrări video ale prelegerilor lui Alexander Rappaport.

Ce întrebare, comentariu sau idei îți amintești?

- Aceasta este tocmai întrebarea dacă un arhitect are nevoie astăzi de filozofie și cultură filosofică. Răspunsul este clar - nu este necesar pentru a satisface cerințele clientului și pentru a îndeplini normele de control birocratic municipal. Iar pentru cei care văd în arhitectură sfera de înțelegere a vieții și morții pământești, momentele prezentului și lățimea trecutului, este extrem de necesar.

Dar răspunsul meu la această întrebare a sunat într-un gol, întrucât întregul sistem modern de educație arhitecturală se concentrează nu pe sensul vieții și al morții, ci pe igienă, confort și modă.

Adică pentru proiectarea industrială de masă.

Niciun arhitect, teoretician sau filosof original nu poate schimba aceste linii directoare. Prin urmare, cred că viitoarea schimbare în înțelegerea arhitecturii planetare și a civilizației planetare se poate întâmpla doar ca un miracol, ca voință a Rațiunii Supreme.

Asociez această întorsătură cu regândirea destinului planetar al omenirii și posibila naștere a cultului Pământului ca planeta noastră, fără a fixa speranțe speciale asupra conștiinței cosmice. Al nostru, interiorul devine pentru mine un sinonim pentru Pământean.

Nu putem decât să așteptăm și să ne pregătim pentru o astfel de metamorfoză, fie să uităm de ea și să ne facem treburile zilnice, fără să ne gândim cu adevărat la semnificațiile vieții și ale morții.

Prin urmare, revenind la triada comună Vitruvius „beneficiu-forță-frumusețe”, nu văd în ea decât conținut neprofesional banal, care, sub influența altor categorii magice, precum, de exemplu, „credință-speranță-iubire” în schema mea teoretică, se transformă în triada „substanță - normă și scară”.

Dar elucidarea semnificațiilor acestei triade necesită o restructurare radicală a gândirii profesionale și separarea programelor de educație arhitecturală, a căror parte de proiectare nu se ocupă de nemurire, iar partea arhitecturală doar în ea își găsește justificarea.

Recomandat: