Pe arhipelagul Solovetsky, este planificată construirea extinsă pentru acest teritoriu - un monument de istorie, cultură și natură: 1400 de hectare de pădure sunt planificate pentru a fi transferate la categoria așezărilor și pentru a asigura un pelerinaj și, eventual, o infrastructură turistică. Există motive să ne temem că este posibilă construcția de capital, care va schimba pentru totdeauna atmosfera și imaginea Solovki. Am vorbit recent despre o petiție împotriva planului general adoptat. Acum - publicăm o notă a autorului petiției, angajat al Institutului de Arhitectură din Moscova Nikolai Petrov-Spiridonov. ***
Subiectul „planului general al Solovki” nu a fost încă epuizat. În primul rând, pentru că nu există răspunsuri clare din partea inițiatorilor și executanților Planului general la cele mai esențiale întrebări. În primul rând, cine a dat dreptul dezvoltatorilor și „Agenției de dezvoltare Solovki” din Arhanghelsk să ia în considerare întregul un arhipelag ca așezare din Solovetskoye? Întreaga natură, toate combinațiile biogeocenotice unice de lacuri, taiga, pădure-tundră, tundră, mare, zonă de apă etc.? Toate morală valoare etern Solovetsky natură pentru oameni pentru a echivala cu valoarea nou gospodării clădiri și hoteluri?
În al doilea rând, pe ce bază încep civilii (arhitectul șef al regiunii, șeful Agenției de Dezvoltare Solovki și mediatori monahi): „O, cum îndrăznești să te opui Bisericii? Călugării au făcut totul pe Solovki, iar acum îi împiedici să se refacă !!! Din păcate, acesta este răspunsul lor la toate întrebările obiective ale specialiștilor care sunt exact aceiași membri ai Bisericii, dacă aparțin confesiunii ortodoxe. Întregul conținut obiectiv al întrebărilor este ignorat de avocații apărării. De ce să se transfere pe ținuturile așezărilor paisprezece kilometri pătrați de natură pentru mai puțin de 100 de locuitori ai mănăstirii - acesta este probabil misterul secolului.
Ei încearcă să-i justifice pe aceștia din urmă cu o „perspectivă de dezvoltare”. Cu raportul de mai sus - câteva zeci de monahi pe o zonă comparabilă cu zona unui oraș mic, întregul perspectiv pentru următorii 100 de ani aparține unor terți - dezvoltatori, investitori, constructori, intermediari. Rețineți că, pentru a lucra profesional cu un astfel de monument precum arhipelagul Solovetsky, orice profesionist și chiar un muncitor trebuie să treacă cel puțin câțiva ani de „program educațional Solovetsky” - pentru a ocoli insulele, pentru a simți istoria și natura - în scopul pentru a înțelege unde este granița a ceea ce este permis în Solovki. Ce este comportamentul tipic și chiar norma în lumea modernă - în Solovki există adesea ignoranță și pradă. Mă tem că nu va exista un program educațional pentru dezvoltatori și constructori. Mulțimi de muncitori cei mai slabi și analfabeți vor fi aduși pe insule, vor fi declarați „restauratori” sub conducerea intermediarilor - „restauratori”, acoperiți în grabă sau pentru bani, au primit diplome.
Din păcate, suntem obligați să arătăm în fotografii câteva dintre tendințele proceselor moderne de interacțiune dintre restaurare și „piață” (care nu ar trebui să existe în principiu) în Solovki. Din păcate - pentru că acestea sunt monumentele Patriei noastre și ale UNESCO. Dacă aceasta este atitudinea față de principalele obiecte ale insulelor, atunci care va fi soarta pădurii, dată în mâinile oamenilor cu o ideologie similară?
Și încă o comparație istorică. Chiar și după jaful Ecaterinei din 1764, mănăstirea avea un potențial extraordinar. De ce mănăstirea nu a construit așezări în jurul insulei înainte de revoluție? Pentru că în acea perioadă, mulți oameni înțelegeau cuvântul „nu”. În adâncurile insulelor - Savvatyevo, scheletul Sekiro-Voznesensky, o capelă pe Rebold, case și gospodării separate. hambare, mai multe capele. Gata, nu există hoteluri pentru pelerini. Da, sub St. Philip avea fabrici de bere pe țărm, iar pădurea a fost tăiată - cu restaurarea ulterioară, iar o cherestea mare din timpul lui Philip a fost transportată de pe continent, pentru a nu le distruge pe ale lor. Dar apoi mănăstirea trăia pe o economie de subzistență și avea nevoia directă de a găti sare în cantități mari. Și nu pentru a duce turiștii cu mașinile la pădure și a construi infrastructură acolo pentru asta …
Cei care pledează pentru planul general sunt încă vicleni. Li se spune „nu poți introduce o structură turistică (de pelerinaj) în natură” - și ei răspund: „Ei, chiar nu ai încredere în călugării care au creat totul aici?” Sau sunt vicleni în felul acesta: spun ei, autorii petiției, deși interzicerea turismului în Solovki în general, este de neconceput, nu-i așa?
„După roadele lor îi vei cunoaște …”. Unele dintre „fructe” sunt prezentate aici în fotografii.
Nikolay Alexandrovich
Petrov-Spiridonov, Institutul de Arhitectură din Moscova
