Utopia „construirii Vieții”. Expoziție „Viața în Monumentele Patrimoniului Mondial” în Galeria VKHUTEMAS

Utopia „construirii Vieții”. Expoziție „Viața în Monumentele Patrimoniului Mondial” în Galeria VKHUTEMAS
Utopia „construirii Vieții”. Expoziție „Viața în Monumentele Patrimoniului Mondial” în Galeria VKHUTEMAS

Video: Utopia „construirii Vieții”. Expoziție „Viața în Monumentele Patrimoniului Mondial” în Galeria VKHUTEMAS

Video: Utopia „construirii Vieții”. Expoziție „Viața în Monumentele Patrimoniului Mondial” în Galeria VKHUTEMAS
Video: Patrimoniul Mondial explicat - scurtmetraj animat despre Convenția Patrimoniului Mondial UNESCO (engleză) 2024, Aprilie
Anonim

Perioada anilor 1920 s-a dovedit a fi extrem de fructuoasă în ceea ce privește noile soluții constructive și formale, iar căutarea ambelor se desfășoară simultan în mai multe țări, bazată pe o ideologie similară, dar în condiții economice diferite și înconjurată (ca propagandiști sovietici obișnuia să spună) diferite sisteme politice. Arhitecții din Berlin, Moscova, Roma rezolvă probleme similare, dar se dovedesc puțin diferit.

Anii 1920 este o perioadă de construcție de locuințe în masă. În arhitectura rezidențială din acei ani, principiile de bază ale noii gândiri arhitecturale au fost întruchipate elocvent - economisirea materialelor, asamblarea clădirilor din piese gata făcute și, important, idealul unei case sănătoase, ținând seama de caracteristicile psihologice ale spațiul, efectele insolației, culorilor și formelor, compensând astfel lipsa aspectului.

Nucleul expoziției a venit de la Sankt Petersburg, unde a fost prezentată ca parte a dialogului de la Petersburg între Rusia și Germania în toamna anului 2008 - acestea sunt 6 cartiere de locuințe din Berlin, materiale pe care au fost pregătite de către Departamentul de Dezvoltare din Berlin - și 6 sferturi din Leningrad ecou, studiate de criticii de artă din Sankt Petersburg Ivan Sablin și Serghei Fofanov, plus o secțiune separată dedicată operelor lui Alexander Nikolsky. Pentru expunerea la VKHUTEMAS, proiectul Moskonstrukt, un proiect comun al Universității din Roma La Sapienza și al Institutului de Arhitectură din Moscova, a pregătit încă două părți - la Roma și la Moscova.

Secțiunea germană, spre deosebire de celelalte, este o poveste nu numai despre istoria și amenajarea inovatoare a cartierelor Ziedlung în sine, ci și despre precedentul studiului lor și despre restaurarea efectuată în ultimii ani cu sprijinul Berlinului Autoritățile. Drept urmare, anul trecut toate cele 6 cartiere, construite după proiectele faimoșilor arhitecți moderniști Bruno Taut, Walter Gropius, Hans Scharoun și Martin Wagner, au fost incluse pe lista patrimoniului mondial UNESCO.

Alimentați de ideea de utopism social, germanii Ziedlung au oferit un model de viață în noile condiții economice ale Germaniei, după înființarea Republicii Weimar acolo. Acest model sa dovedit a fi potrivit pentru URSS, care construia comunismul. Au fost deosebit de evidente legăturile cu școala germană a arhitecților din Leningrad, care, de altfel, se aflau sub influența lui Erich Mendelssohn, care lucra la Leningrad la un moment dat. Se poate spune chiar că cele 6 zone rezidențiale din Leningrad sunt un fel de adăugire la tabloul Berlinului, dezvăluind potențialul mișcărilor de planificare și compoziție găsite de germani în alte condiții de planificare socială și urbană.

Expoziția se concentrează pe doi arhitecți, a căror lucrare definește chipul școlii din Leningrad din anii 1920. Unul dintre ei este Alexander Nikolsky, un teoretician genial comparabil cu liderul ASNOVA Nikolai Ladovsky sau fondatorul constructivismului Moisei Ginzburg, un maestru al căutării și experimentelor formale. Al doilea erou este un arhitect practicant Grigory Simonov, autorul a patru din șase moșii prezentate. Particularitatea lor constă în faptul că, pentru toate avangardele lor, acestea sunt asociate cu aspectul orașului vechi. Acest lucru este neobișnuit pentru moderniștii care gândesc în termeni de clădiri utilitare, cu separarea inevitabilă a zonelor rezidențiale, cum ar fi așezările independente. În Leningrad, este diferit: cartierele de pe strada Traktornaya, din districtul politehnic, de pe polul Troitskoye etc. sunt construite conform principiului unei străzi, nu se rup cu schema tradițională de la Sankt Petersburg și, pe dimpotrivă, împrumutați de la acesta soluții aparent arhaice, precum un aspect baroc de grinzi.

Independența lor se manifestă într-un alt - în autonomie socială, deoarece fiecare astfel de cartier a fost prevăzut cu infrastructură - cantine, băi, școli etc., ca un sat separat în cadrul orașului. Aceasta a fost, probabil, principala lor inovație în comparație cu Germania, care nu cunoștea extremele experimentului social, socializarea vieții de zi cu zi etc., ci, dimpotrivă, a păstrat chiar și resturi din viața burgheză trecută, cum ar fi înființarea unui pub la colțul unei case.

Nu există atât de multe cartiere inovatoare la Moscova - pe Krasnaya Presnya, Shabolovka, pe Preobrazhensky Val, etc. Moscova a realizat foarte puțin. S-a întâmplat că capitala a perceput experimentul constructivist cu temere și, dacă s-a hotărât, atunci pe clădiri mari, semnificative și vizibile, precum Palatele Culturii, Muncii și cluburi. Construcția în masă merge în orașul fabricilor și fabricilor - proletar Leningrad.

Materialul de pe 6 domenii de locuințe din Moscova a fost colectat de Moskonstrukt. Moskonstruktovtsy, în paralel cu Comitetul de patrimoniu din Moscova și Institutul de cercetare și dezvoltare al planului general, studiază acum clădirile avangardei, încercând să le adauge pe listele monumentelor. Se pare că unele dintre clădirile din cele șase trimestre prezentate nu apar pe liste, ceea ce echivalează cu o amenințare la adresa existenței lor - în cel mai bun caz, cartierele pot fi modernizate și, în cel mai rău caz, pot pur și simplu să dispară.

Un alt astfel de precedent a apărut chiar zilele trecute, când au început să vorbească despre demolarea complexului de clădiri rezidențiale „așezarea Budenovski”. Astăzi, apartamentele înghesuite fără ascensoare și băi au devenit învechite, iar semnificația urbanistică a cartierelor experimentale a fost de asemenea pierdută - dar în contextul dezvoltării orașului în anii 1920, acestea au fost cele mai importante noduri care formează orașe, simboluri ale gândire arhitecturală avansată, care lucrează pentru a organiza viața clasei progresiste de proletari. Unele dintre ele aveau un aspect unic, nicăieri repetat - de exemplu, „pieptenele” blocului de pe Shabolovka sau două parabole ale imobilului de pe Preobrazhensky Val.

Dacă influența reciprocă a școlilor germane și sovietice este cunoscută pe scară largă, atunci arhitectura romană din același timp pare să se dezvolte în afara procesului de avangardă, continuând să arate destul de clasic. Cu toate acestea, autorii părții italiene de la Universitatea din Roma La Sapienza clasifică aceste monumente nu cunoscute, dar importante, ca fiind „de tranziție”, întrucât pe plan intern sunt transformate, lăsând doar fațada clasică. Astfel, paralel cu perioada de glorie a avangardei din Germania și URSS, au loc schimbări și în Italia, pregătind apariția raționalismului din anii 1930 asociată cu construcția fascistă.

Tema expoziției acoperă o gamă largă de monumente, deoarece doar în fostul spațiu sovietic există multe orașe în care s-au păstrat „urmele” clădirilor rezidențiale din anii 1920. Curatorii au o idee de a duce expunerea în regiuni - în mintea Ekaterinburg și Samara, în timpul căreia poate continua să crească cu materiale noi. Între timp, în afară de două noi secțiuni din Moskonstrukt, o parte austriacă a fost conturată în expoziție - va fi prezentarea cărții „Moscova Mare, care nu a existat”, publicată de editura austriacă.

Recomandat: