O mică capelă este situată pe teritoriul unui complex de temple budiste din orașul Kawaguchi, Prefectura Saitama (la începutul anilor 2000, această zonă a devenit parte a „Marelui Tokyo”). Arhitecții nu au reconstruit doar clădirea veche de 40 de ani, ci au construit o cale dificilă către ea, plină de simbolism tradițional, ci întâlnind idei moderne despre ritualul de rămas bun. În primul rând, gardurile înalte care separă clădirile complexului au fost îndepărtate. În al doilea rând, calea care ducea de la templu și sala de rămas bun până la osuarul unde se află înmormântările a fost făcută perfect dreaptă și plantată cu copaci și flori (demonstrație vizuală a anotimpurilor schimbătoare și a trecerii timpului). Astfel, a fost posibil să se facă distincția clară între zona de înmormântare și zona de venerație. În jurul acestei căi, a fost organizată o cale simbolică de liniște și memorie, cu o chiuvetă de curățare, bănci, mai multe statui ale lui Buddha și Bodhisattva Ksitigarbha.
Pentru a intra în sfârșit în osuar, trebuie să traversați treptele unui mic rezervor artificial, separând simbolic lumea celor vii de lumea celor morți. Suprafața totală a clădirii cu trei etaje, finisată la exterior cu scânduri din lemn negru, este mai mică de 200 m22… Arhitecții au ales forma unui octogon obișnuit pentru a simboliza universul. La intrare este instalat un lavoar obligatoriu. Lumina slabă din această zonă ajută la pregătirea psihologică pentru schimbarea lumilor. Mai mult, vizitatorul se găsește pe o scară răsucită, plasată într-un volum de pământ, cu o gaură ușoară în partea de sus și este aproape literalmente sub pământ. Spațiul osuarului însuși continuă să formeze modelul Universului: razele de lumină care pătrund prin crăpăturile tavanului negru de bambus sunt percepute ca stele, iar ușile iluminate ale celulelor indică planetele.
Arhitecții subliniază că s-au gândit la construcția lor nu ca un templu sumbru al durerii, ci ca un loc al memoriei binecuvântate și al sărbătorii vieții, important și chiar atractiv pentru multe generații. O astfel de parte integrantă și naturală a timpului liber al familiei: copiii vin mai întâi aici foarte tineri, împreună cu părinții lor, și se joacă în apa iazului, apoi, după ce s-au maturizat, deja cu proprii copii, și la sfârșitul vieții lor găsesc odihnește-te aici și copiii lor mari îi aduc pe cei mici la biserică.nepoții. Rezultatul este o imagine extrem de vizuală a cercului etern al vieții. Și în mod neașteptat simbolic în acest context este numele biroului care a transformat „arhitectura morții” în „arhitectura iubirii”.
